关于肉莲花是什(shén)么东西(xī),佛教(jiào)肉莲花是什(shén)么东西,肉莲花是(shì)什(shén)么东西做(zuò)的(de)的(de)最新生活经验内(nèi)容如下(xià)：

　　肉莲(lián)花是什(shén)么(me)东西肉(ròu)莲花是一种(zhǒng)和女性阴(yīn)户相似(shì)的花。

　　1、肉莲花是一种和女(nǚ)性阴户相似的(de)花(huā)。密宗术语莲花，也就是女(nǚ)阴(yīn)，自(zì)古(gǔ)以来都是(shì)不(bù)公开的，只是(shì)留给具格的弟子口耳(ěr)相传(chuán)，或是师父现场指(zhǐ)导(dǎo)，才能具体了知;至于(yú)密乘行者在进入双身法(fǎ)阶段前，还没有资(zī)格去(qù)碰实体(tǐ)明(míng)妃，没有(yǒu)实际(jì)看过(guò)真正的「莲花」前，只(zhǐ)能观想莲花。肉莲(lián)：顾名(míng)思义就是(shì)肉体莲花。这是(shì)一个经(jīng)过炮制的完整的(de)女人牡户!也(yě)称(chēng)女(nǚ)身(shēn)肉莲法器。那器物看(kàn)上去软(ruǎn)中带韧，紫(zǐ)红油亮(liàng)，中(zhōng)间有窄洞，洞口层层叠(dié)叠，表面(miàn)还布满棕色的绒毛(máo)。

　　2、肉莲花又叫莲花十八(bā)响，曾流行于贵州省沿河(hé)土家族自治县沙(shā)子(zi)一带。在晚清和民国(guó)期间(jiān)，由于战乱(luàn)，民不聊生，就很少有人再跳。《肉莲花》是土(tǔ)家族先民———古代(dài)巴人军事乐舞遗风的延续和演变，是土家人传统(tǒng)文化和性格特征的(de)集中(zhōng)体现。舞蹈气势(shì)雄(xióng)壮，吼声震天，动作激烈威(wēi)猛，刚(gāng)柔(róu)相(xiāng)济，噼啪有声，极具民(mín)族(zú)性(xìng)、体(tǐ)育性和观赏性。

　　3、肉莲(lián)是(shì)佛教密宗的(de)法器，佛(fú)教法器是指(zhǐ)僧侣们举行佛事活动和佛教仪式时所用的器物。佛法赋予了它们特殊(shū)的作(zuò)用，使(shǐ)它(tā)们(men)不再是普通的器物，而变得更加神(shén)圣庄严(yán)。老百(bǎi)姓说文冠果(guǒ)是神树(shù)，文冠(guān)果木头(tóu)是阳木(mù)，可(kě)以(yǐ)辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身(shēn)，所以有文冠果野生资源的(de)地方，就用(yòng)文冠果木头给(gěi)小孩(hái)脖子(zi)上做(zuò)挂件，期(qī)望(wàng)文冠果保护孩(hái)子长大成人，也用文冠(guān)。

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　　肉莲花是(shì)什么东西肉莲花(huā)是一种(zhǒng)和女性阴(yīn)户相似的花(huā)。

　　1、肉莲(lián)花是一(yī)种(zhǒng)和女性阴户相似的花。密宗术语莲花(huā)，也(yě)就是(shì)女阴(yīn)，自(zì)古以(yǐ)来都是不公开的，只是留给具格(gé)的弟子口耳相传(chuán)，或是师父现场(chǎng)指导，才能(néng)具(jù)体了知;至于密乘行者在(zài)进入双身(shēn)法阶(jiē)段(duàn)前，还没(méi)有资(zī)格去碰实体明妃，没有实际看过真正的(de)「莲花」前，只(zhǐ)能观想莲花。肉莲(lián)：顾名思义就是肉(ròu)体莲花。这是一个经(jīng)过炮制(zhì)的完整的女人牡户!也称女身肉(ròu)莲法器。那器物看上去软中带韧，紫红油(yóu)亮，中间有(yǒu)窄(zhǎi)洞，洞口层层叠叠，表面还布(bù)满棕(zōng)色的(de)绒毛。

　　2、肉莲(lián)花又叫莲花十八(bā)响(xiǎng)，曾流行于(yú)贵州省沿河土家族(zú)自(zì)治县沙(shā)子一带(dài)。在晚清和民国期间，由于(yú)战(zhàn)乱，民(mín)不聊生，就很少(shǎo)有人再(zài)跳。《肉莲花》是(shì)土家族(zú)先民———古代巴人军事乐舞遗风的延续和演变，是土家人(rén)传(chuán)统文(wén)化(huà)和性格特征的(de)集中体现。舞蹈气势雄壮，吼声(shēng)震天，动(dòng)作激烈威猛，刚(gāng)柔(róu)相济，噼啪有声，极(jí)具民族性、体育(yù)性(xìng)和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器，佛教(jiào)法(fǎ)器(qì)是指僧侣们举(jǔ)行佛事活(huó)动和佛教仪式时所用的器物。佛法赋予了它们特殊的作用，使它(tā)们不再是普通(tōng)的器物，而变得更(gèng)加神(shén)圣庄严(yán)。老百姓(xìng)说文冠果是(shì)神树，文冠果木头是(shì)阳木(mù)，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇(shé)神不能近(jìn)身，所以有文冠果野(yě)生资(zī)源的地方，就用文冠果木头给小孩(hái)脖子上(shàng)做挂件，期望文冠果保护(hù)孩子长大成人，也用文(wén)冠。

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