社日节是(shì)什么节日？社日(rì)节(jié)，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称土(tǔ)homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢地诞，是古老的(de)中国传统节(jié)日，社(shè)日分为春社和秋社的。关于社日节是什么节日以及社(shè)日节是(shì)什(shén)么节日，社日节是哪天，社日指的(de)是什么节(jié)日(rì)，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意义(yì)等问题，农商网将为你整理以下的生活(huó)知(zhī)识：

社日节(jié)是农历几月初几

　　社日节(jié)是农历二月二十的(de)。

　　社日节日也叫(jiào)二(èr)月(yuè)春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节(jié)日(rì)，在(zài)古代的时候没有定(dìng)日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自(zì)宋代起，以(yǐ)立(lì)春后第五(wǔ)个戊日(rì)为社日。所以具(jù)体(tǐ)日(rì)子由立春(chūn)日推算出(chū)来(lái)。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这(zhè)天就是癸(guǐ)巳(sì)日，第二个戊日是2月(yuè)9日(rì)戊戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月(yuè)11日戊(wù)辰(chén)日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日节homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传(chuán)统节日，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法(fǎ)变动改(gǎi)用阴历(lì)定(dìng)节期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推(tuī)算，一般在农历(lì)二月(yuè)初二前(qián)后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土地神(shén)的地方都叫社，按照中国(guó)民间(jiān)的习俗(sú)，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农民们都(dōu)要(yào)立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为(wèi)土生万物，所(suǒ)以土地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二(èr)月二是土(tǔ)地(dì)公的圣(shèng)诞，土(tǔ)地(dì)公又称福德正神，在(zài)中(zhōng)国南方地区，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为给土地(dì)公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地(dì)会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地庙(miào)烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭(jì)社（土地神）习(xí)俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神。

社日(rì)是什么日子

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日(rì)分为春社日和秋(qiū)社日(rì)，春社是立春后(hòu)第五个戊日，秋(qiū)社是立(lì)秋后第五个戊(wù)日（戊(wù)，五行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国(guó)南(nán)方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神(shén)，土(tǔ)地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要(yào)是祭祀土地(dì)和聚(jù)社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　祭社(shè)神先得(dé)设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主(zhǔ)是树木，如夏代(dài)在坛(tán)上(shàng)种松树，商(shāng)代(dài)种柏(bǎi)树，周代(dài)种(zhǒng)栗树(shù)。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的(de)社稷坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东方青(qīng)土、西方(fāng)白(bái)土、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下(xià)土(tǔ)地，又蕴含了阴(yīn)阳五(wǔ)行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的(de)社(shè)，多(duō)称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大(dà)有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村(cūn)外(wài)头大树下，砌个一二(èr)米见(jiàn)方(fāng)的小庙，或(huò)用四(sì)块(kuài)石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰(zǎi)土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神(shén)，却未(wèi)闻土地神(shén)抱(bào)怨和报复(fù)的。

　　于(yú)是，中(zhōng)国民间塑造的(de)土地(dì)神像，多是留着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小庙太(tài)寂寞，便按(àn)人(rén)间(jiān)社会给添了(le)俗(sú)称土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广(guǎng)东(dōng)及西南地区，人们在土地庙(miào)里立一二块(kuài)石头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是以石(shí)头(tóu)作(zuò)为社主的古代遗风，农(nóng)家还在(zài)厅堂(táng)正墙供奉了“天地(dì)君亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张写(xiě)有(yǒu)土(tǔ)地神位的红(hóng)纸(zhǐ)，摆个(gè)香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古(gǔ)代全民的盛大节日(rì)。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王社”祭(jì)祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村(cūn)的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了解那时(shí)的社日情景：村(cūn)民(mín)凑钱买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然后(hòu)敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集(jí)社神庙前，焚(fén)香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源(yuán)：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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