徐太志(zhì)恶魔事件(jiàn)发(fā)生在1994年(nián)，想要(yào)知道(dào)这件事情的经过，首(shǒu)先我们必须要来了(le)解了解徐太志到(dào)底是(shì)一个(gè)怎(zěn)样的人(rén)，徐太志的职业是歌手，在韩国乐(lè)坛中他算得上是名(míng)气非(fēi)常大的前辈了，并且(qiě)在徐太志(zhì)的身上还有一种魅力是让人莫名其(qí)妙的被(bèi)吸引的，这种特殊的感情导致徐太志(zhì)即便(biàn)已经(jīng)隐退(tuì)多年，大家还是会对他印象(xiàng)深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人(rén)，那(nà)他是怎么和恶魔(mó)事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志(zhì)和(hé)这种事情扯上关系让人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩国首尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就(jiù)对音乐有浓厚兴趣的(de)他在(zài)14岁就和(hé)朋(péng)友(yǒu)组建乐队，天上(shàng)壁、活化(huà)山、夕那(nà)雨这些(xiē)乐队中都有(yǒu)徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃(táo)不过解散成员各奔前程(chéng)的命运，一(yī)直到90年代，徐太(tài)志(zhì)和杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开(kāi)创(chuàng)了韩(hán)国(guó)偶像组合和流行舞曲(qū)的新(xīn)时代，成为(wèi)韩国90年代(dài)当红(hóng)歌手组合，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其(qí)实(佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次shí)是(shì)说他在1994年发表过组(zǔ)合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受(shò佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次u)到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”专辑中销量最少的一张，就是这张专辑让(ràng)徐太志不(bù)再是大(dà)家口中的歌(gē)手和(hé)音(yīn)乐人那么简单，而变成了最让韩(hán)国人惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析(xī)和批判的(de)对象”存在，他这样的(de)歌手应该不会(huì)有第二个了。

恶魔事(shì)件就是从徐太志的歌(gē)曲传出来的(de)，当时(shí)流(liú)传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒过来听，传达了撒旦的信(xìn)息”的(de)传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩子(zi)们”专辑卡(kǎ)带分解后(hòu)，将卷筒换向(xiàng)反方向(xiàng)插进，然(rán)后用卡带录音机(jī)收听《教室(shì)理念》的话就(jiù)会听到“血不足”这样(yàng)的声音。尽管徐太志本人(rén)极力否(fǒu)认(rèn)，但一部分宗教人(rén)士还是(shì)认(rèn)为(wèi)这首歌曲(qū)是赞扬撒(sā)旦的意思，认为徐(xú)太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全(quán)是(shì)没有依(yī)据的，就是(shì)三人成虎的传(chuán)言所造成大家心里一定的心(xīn)理暗示，徐太(tài)志(zhì)身上确(què)实(shí)有一种魅力会(huì)让人莫名其(qí)妙的被他吸引，但因(yīn)此(cǐ)就说他(tā)是(shì)恶魔就(jiù)有点太不科学的，说白了大家还是(shì)都喜欢凑热闹罢了，一点会(huì)引起(qǐ)争(zhēng)议(yì)的新闻(wén)被放大都会(huì)给当事人造成无(wú)法(fǎ)挽回的后果与(yǔ)影(yǐng)响，以后大家如果再碰(pèng)上(shàng)一些(xiē)匪夷所(suǒ)思的传闻，还是(shì)要(yào)多思(sī)考思考(kǎo)再决定要不要(yào)站队。

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