十斋日(rì)是(shì)哪几天，十斋日是哪几天是农(nóng)历是即于(yú)每月初(chū)一、八、十四、十五(wǔ)、十八、二十三、二(èr)十四、二十八、二(èr)十九、三十(shí)等十(shí)日受(shòu)持斋戒的。

　　关于十斋日(rì)是哪几(jǐ)天，十斋日是(shì)哪(nǎ)几天是(shì)农历以及十斋日是哪几天是农历，十(shí)斋日(rì)是哪几天的禁忌，六斋日是哪几天，免费查自己三世因果(guǒ)，地藏经十斋日念(niàn)还是天(tiān)天念好(hǎo)等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的生活小知识：

十(shí)斋日是哪几天(tiān)，十斋日是哪几天是(shì)农历

十斋日(rì)概述(shù)

　　[出法苑珠(zhū)林] 初一(yī)日(rì)此(cǐ)日(rì)四天王太子下(xià)降。

　　按行人(rén)间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念定(dìng)光佛名号(hào)。

　　则灭一切罪。

　　增一切福(fú)。

　　(四天王者。

　　东方持国(guó)天(tiān)王(wáng)。

　　南方增长天(tiān)王。

　　西方广目(mù)天王。

　　北方多闻天王也。

　　)初(chū)八日此日(rì)摩醯首(shǒu)罗天王下降(jiàng)。

　　按临人间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念(niàn)药师(shī)琉璃光佛(fú)名号。

　　则灭一切(qiè)罪(zuì)。

　　增一切福。

　　(梵语摩醯首罗。

　　华言(yán)大(dà)自在。

　　)十四日此日摩醯首罗天(tiān)王下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念贤(xián)劫千佛名号。

　　则灭一切(qiè)恶。

　　生(shēng)一切善(shàn)。

　　(劫。

　　梵语具云劫波。

　　华言分别时(shí)节。

　　贤者。

　　劫(jié)名。

　　谓此劫(jié)中(zhōng)多贤人也。

　　)十五(wǔ)日此日四天王太子下降。

　　按临人间。

　　观(guān)察善恶(è)。

　　若念阿(ā)弥陀(tuó)佛名号。

　　则灭生死罪(zuì)。

　　得寂灭乐。

　　(梵(fàn)语阿弥陀。

　　华(huá)言(yán)无(wú)量(liàng)寿(shòu)。

　　)十八日此日四(sì)天王太子使者下(xià)降。

　　观察人(rén)间(jiān)。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念地藏菩萨名号。

　　则灭除(chú)罪业(yè)。

　　增延福(fú)寿(shòu)。

　　二十(shí)三日此日摩醯首(shǒu)罗天王下降(jiàng)。

　　按察人间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念大势(shì)至菩萨(sà)名(míng)号(hào)。

　　则增(zēng)长福(fú)利。

　　灭(miè)除罪。

　　二十四日此日四天王太子(zi)下(xià)降(jiàng)。

　　按行八间。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)卢舍那佛名号(hào)。

　　则(zé)灭烦恼(nǎo)罪(zuì)。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢舍那。

　　华言(yán)净满。

　　)二十(shí)九日此日摩醯首(shǒu)罗天(tiān)王下(xià)降。

　　亲临人间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念药王菩萨名(míng)号。

　　则灭(miè)一切恶(è)。

　　生一切善。

　　三十日此日四天王使者下降。

　　按行人间。

　　观察善恶。

　　若念释迦牟尼佛名号。

　　则增长福利。

　　成就(jiù)菩提。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒(tú)对十(shí)斋日的(de)态度(dù)经过(guò)了(le)由拒斥到吸(xī)收的过程;在统治(zhì)者(zhě)推(tuī)行十斋(zhāi)日,以及民众(zhòng)修习实践的压力(lì)下,十斋日在盛唐、至(zhì)少(shǎo)是中唐时期已进入佛教经(jīng)典,至(zhì)少(shǎo)在中唐时期已(yǐ)被信奉者归之于佛教;佛(fú)教徒对十(shí)斋日(rì)的(de)改造使其反而取(qǔ)代了道教十斋日,在(zài)民众信仰(yǎng)生活(huó)中(zhōng)占据(jù)了主导地位;而目前将敦煌(huáng)遗书中(zhōng)的(de)十斋日统(tǒng)称为《地(dì)藏(cáng)菩萨十斋日》是不恰当的,后者乃《地藏菩萨本愿(yuàn)经》吸收十(shí)斋(zhāi)日所产生的结果(guǒ),而它的称(chēng)谓,似(shì)也应以(yǐ)写本中用得较多的《地藏菩萨经(jīng)十斋日(rì)》为准。

拓展(zhǎn)资料(liào)

　　过午不(bù)食，一般来说，只要是明相出（早上亮度看得到手掌纹(wén)算起）到日至天中为止的(de)这段时间都(dōu)是持戒(jiè)者可以饮(yǐn)食(shí)的时间，所以按照一般佛门道(dào)场正常作(zuò)息，这段时间基(jī)本上有早餐与(yǔ)午餐二顿要过斋堂用斋，另外，有持午者持日中(zhōng)一食，即(jí)一天中只用午斋，

　　上面说的早斋也免了，所以过午不食一般有早午(wǔ)二斋以及只过午(wǔ)斋的这二种。

　　因此一(yī)天不能不吃饭，中午一定(dìng)要过堂(táng)。

　　 　　其次，也要避免(miǎn)十恶(è)业。

　　即杀生、偷(tōu)盗、邪淫、妄语(yǔ)、两(liǎng)舌、恶口、绮语、贪欲(yù)、嗔恚(huì)、邪见（即：拨正因果，不信(xìn)罪福）等。

　　佛(fú)门当(dāng)中(zhōng)讲的(de)十斋日(rì)，出自地(dì)藏经。

　　亡人过世(shì)作七，也是出自地藏(cáng)经(jīng)。

　　可知，地藏经里所说的，对我们(men)日常(cháng)生(shēng)活讲(jiǎng)得很多，而且都非常重要，这(zhè)是这个(gè)法门以及地藏菩(pú)萨利益(yì)众生具体(tǐ)的事实。

　　外国素食餐厅(tīng)一年比一年多，外国人吃素是为了山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤(le)健康。

　　学佛人吃素，身体必定健(jiàn)康(kāng)；

　　如(rú)果(guǒ)身体不健康，是妄念太山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤多(duō)。

　　所有疾(jí)病的根源是妄想，妄念少，病则容易好。

　　心是主宰，心理(lǐ)健康则(zé)身体的健山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤康很容易得到。

　　只(zhǐ)要一个月中有几(jǐ)天修清(qīng)净心(xīn)，对于养生、修行，有很大(dà)的帮助。

　　这才是(shì)十(shí)斋日真(zhēn)正(zhèng)的用意(yì)所在。

十斋(zhāi)日指的是哪十(shí)天？

　　十斋日(rì)指十(shí)个(gè)行持(chí)八(bā)斋(zhāi)戒的好日(rì)子，即农历(lì)每月之一日、八日、十(shí)四日、十五日、十八(bā)日(rì)、二十三(sān)日、二十四日、二十八(bā)日、二十九日、三十日。

　　六斋指每个月的初八日(rì)、十四日、十五(wǔ)日(rì)、二十三日、二十九日、三十日（小月二十八(bā)日、二十九日(rì)）。

　　僧众每月于此六日集(jí)会一处，布萨说戒，在(zài)家(jiā)二众乃(nǎi)于此六日受持(chí)一日一(yī)夜八关斋(zhāi)戒，持斋布施(shī)，则令诸天欢喜，小鬼不得其便，利益(yì)行者(zhě)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　十斋日(rì)的典故：

　　佛教徒(tú)对十斋日(rì)的态度经过(guò)了由拒斥到吸(xī)收的(de)过程；

　　在统治者(zhě)推行(xíng)十斋日，以及民众修(xiū)习(xí)实(shí)践的压力下，十斋日(rì)在盛(shèng)唐、至少是中唐时期已进入佛(fú)教经典(diǎn)，至少(shǎo)在中唐时期已被信奉(fèng)者归之于(yú)佛教；

　　佛教徒(tú)对十斋日的改造使其反而取代了(le)道教十斋(zhāi)日，在民众(zhòng)信仰(yǎng)生活中占据(jù)了(le)主导地(dì)位；

　　而将敦煌(huáng)遗书(shū)中(zhōng)的十(shí)斋日(rì)统称为(wèi)《地藏菩萨十(shí)斋日》是不(bù)恰当的，后者(zhě)乃(nǎi)《地(dì)藏菩(pú)萨本愿经》吸收十斋日所(suǒ)产生的结果，而它的(de)称谓，似也(yě)应(yīng)以写(xiě)本中(zhōng)用(yòng)得(dé)较(jiào)多的《地藏(cáng)菩(pú)萨经十斋日》为准。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-六斋日(rì)

　　参考资料来源：百度百科-每月十斋(zhāi)日(rì)

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