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杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)及(jí)原文(wén)，列子杞人忧天文(wén)言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处(chù)亡(wáng)块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国(guó)人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的气体罢(bà)了，没有哪个地方没有空气(qì)的(de)。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸(xī)，整天都(dōu)在天空里活动，怎么还担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说(shuō)：“日、月(yuè)、星、辰也(yě)是空气中发光(guāng)的(de)东西，即使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆(duī)积(jī)的土块罢(bà)了，填满了四处，没有(yǒu)什(shén)么地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上活动，怎么还(hái)担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这(zhè)个(gè)人一解释）那个(gè)杞国人才(cái)放下(xià)心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻(lín)乘其危难群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国君(jūn)遂起(qǐ)兵东进，并(bìng)率(lǜ)领南蛮附庸各国的(de)军队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派(pài)使者联合巴国(guó)、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气量的(de)人(rén)。

　　当(dāng)时(shí)太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣(chén)都投靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从(cóng)不(bù)去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平(píng)公主事(shì)发被杀(shā)，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人(rén)很多(duō)，象(xiàng)先暗DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品(àn)中化(huà)解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南道(dào)按察(chá)使，一个司马劝象(xiàng)先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何必要(yào)讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开(kāi)导教育一番(fān)，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人(rén)情都差不多的(de)，难道他们不明白(bái)我的话如果要用刑(xíng)，我看(kàn)应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去(qù)。

　　象(xiàng)先常常说(shuō)：“天下(xià)本来无事，都(dōu)是人自(zì)己给自己(jǐ)找麻烦，才将事(shì)情越(yuè)弄越(yuè)糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果(guǒ)在开始(shǐ)就(jiù)能清醒这一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译(yì)注(zhù)释(shì)

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会(huì)崩塌(tā)，自己没有可以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人的担心而(ér)担心，就去劝导他(tā)，说(shuō)：“天不(bù)过是积(jī)聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有(yǒu)空气的(de)。

　　你(nǐ)的举止呼吸(xī)，整天都在(zài)空气中进行(xíng)，为什么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光(guāng)的气体，即使掉下(xià)来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地陷下去(qù)了(le)怎么办(bàn)？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了四(sì)处，没(méi)有哪个地方(fāng)是没(méi)有孝逗山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的行走，整(zhěng)天都在地(dì)上进(jìn)行，为什么还(hái)担心地(dì)会(huì)陷下去呢(ne)？”于是(shì)那个杞国(guó)人才放(fàng)下心来(lái)很开(kāi)心(xīn)，劝导他的人也放下心(xīn)来(lái)很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōnDHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品g)日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月(yuè)、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是(shì)中国战国时期(qī)道家经典著作《列子》中记载的(de)一则寓(yù)言。

　　这(zhè)则(zé)寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无必要(yào)的担(dān)心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人(rén)的庸人，告诉人们不要(yào)毫(háo)无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜(xiān)明，言简意(yì)赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一(yī)气呵成(chéng)。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形象地(dì)说明其宇宙(zhòu)观(guān)与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自(zì)然观阐(chǎn)明其人(rén)生观而采(cǎi)用了(le)这则寓言。

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