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  原因:水未治平(píng),没空回家。

  第一次经过家门(mén)时,听到他的妻子因分(fēn)娩而在呻(shēn)吟,还有婴儿的哇哇哭(kū)声。

  助(zhù)手劝他进去看看,他(tā)怕(pà)耽(dān)误治水,没有(yǒu)进去。

  第二(èr)次(cì)经过家门时(shí),他的儿子正在(zài)他(tā)妻(qī)子的(de)怀中(zh往事不堪回首月明中什么意思解释,往事不堪回首月明中下一句是什么ōng)向(xiàng)他(tā)招(zhāo)着手(shǒu),这正是(shì)工程紧张的时候,他只是挥手打了(le)下(xià)招呼,就(jiù)走过(guò)去了。

  第三次经过(guò)家门时,儿子已长(zhǎng)到10多岁(suì)了,跑(pǎo)过来使(shǐ)劲把(bǎ)他往家里拉。

  大禹深情地抚摸着儿子的头,告诉他,水(shuǐ)未治(zhì)平,没(méi)空(kōng)回家,又匆忙离(lí)开,没(méi)进家门。

扩展资料(liào)

  大禹治水(鲧禹治(zhì)水(shuǐ))是中国古代的神话传说故事,著名(míng)的上古大洪水传说。

  他是黄帝的后代(dài),三皇(huáng)五帝(dì)时(shí)期,黄河泛滥,鲧(gǔn)、禹父子二人受命于尧(yáo)、舜二帝,任(rèn)崇伯和夏伯,负责治水。

  大禹率领民(mín)众,与(yǔ)自(zì)然灾害中的洪水斗争,最终(zhōng)获得(dé)了胜利。

  面(miàn)对(duì)滔滔洪水(shuǐ),大禹从鲧治水的失败中汲取教训,改变了"堵"的办法,对洪水进行疏导,体(tǐ)现出他具(jù)有带(dài)领人民(mín)战胜困难的往事不堪回首月明中什么意思解释,往事不堪回首月明中下一句是什么聪明才(cái)智。

  大禹(yǔ)为了治理洪水,长年在外与民(mín)众一起奋(fèn)战(zhàn),置个(gè)人利(lì)益于不(bù)顾,"三过家门而不入"大(dà)禹治(zhì)水(shuǐ)13年,耗尽(jǐn)心血与体力,终于完成了(le)治水(shuǐ)的大(dà)业。

  大禹治水在中华文(wén)明发(fā)展史上(shàng)起重要作(zuò)用。

  在(zài)治水(shuǐ)过(guò)程中,大禹依靠艰苦奋斗(dòu)、因势利导、科学治水、以人(rén)为本的理念,克服(fú)重重困难(nán),终于取得了(le)治水的成(chéng)功。

  由此形(xíng)成(chéng)以公而忘私、民族(zú)至上(shàng)、民为邦本、科(kē)学(xué)创新(xīn)等为内涵的大禹治水(shuǐ)精神。

  大禹治水精神是中(zhōng)华民族(zú)精神的源(yuán)头和象征。

大禹治水,三(sān)次路过家门而不入(rù)是为什么?

  大禹治水三过家门而不(bù)入原(yuán)因:水未治平(píng),没(méi)空回(huí)家。

  三过家门(mén)而不入亦称三过其门(mén)而不入,这是大禹治(zhì)水中(zhōng)发生的故事。

  为(wèi)了治(zhì)水,大禹(yǔ)曾(céng)三过家(jiā)门而不敢入(rù)。

  大禹三过家门而不入,被梁搏传为美谈,至今(jīn)仍为人们所(suǒ)传颂(sòng)。

  第一(yī)次经过家门时,听(tīng)到他羡伍的妻(qī)子(zi)因分娩而(ér)在呻吟,还(hái)有(yǒu)婴儿(ér)的哇哇哭声。

  助手(shǒu)劝他(tā)进(jìn)去(qù)看(kàn)看(kàn),他怕耽误治水,没有进去。

  第二次(cì)经过家门时,他(tā)的(de)儿子正在他妻子的怀中(zhōng)向他招着手,这(zhè)正是工程紧(jǐn)张的时候,他只是挥手打了下招呼,就走过(guò)去了。

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  第三次经过家(jiā)门时,儿(ér)子已长到10多岁了,跑过来使(shǐ)劲把他(tā)往家里拉。

  大(dà)禹深(shēn)情地抚摸着(zhe)儿子(zi)的头,告诉他,水未治平,没空回家,又匆忙离(lí)开,没进家门。

  扩展资料:

  大(dà)禹治水历史(shǐ)意(yì)义:

  禹是治理洪水的最高领导人(rén),但(dàn)他(tā)为(wèi)天下(xià)万(wàn)民兴利除害,躬亲劳苦,手执工具,与下民(mín)一起(qǐ)栉(zhì)风沐雨,同洪水搏(bó)斗。

  大禹治(zhì)水在中华文明发展(zhǎn)史(shǐ)上起重要作(zuò)用。

  在治水过程中,大(dà)禹依靠艰(jiān)苦(kǔ)奋斗、因(yīn)势利导、科学治水、以人为(wèi)本的理(lǐ)念(niàn),克服(fú)重重困难,终于取得了治水的成功(gōng)。

  由此形成以公(gōng)而忘私、民(mín)族至上、民(mín)为邦(bāng)本、科(kē)学创(chuàng)新(xīn)等为内涵的大禹治(zhì)水精(jīng)神。

  大禹(yǔ)治水精神是(shì)中(zhōng)华(huá)民族精(jīng)神的源(yuán)头和(hé)象征。

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